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Nutashkuan

Mission Notre-Dame-des-Innus

La communauté innue de Nutashkuan se trouve à 336 kilomètres à l’est de Sept-Îles. Le territoire est enclavé dans celui de la municipalité de Natashquan et est accessible par la route 138. Nutashkuan signifie en innu-aimun « l’endroit où l’on chasse l’ours ».

Cette communauté innue compte environ 900 habitants. L’actuelle église de la communauté a été bâtie en 1961, par les Innus eux-mêmes, bénévolement (Aude Maltais-Landry, p. 46). À noter que les communautés de Nutashkuan et de Natashquan, situées à quelques kilomètres l’une de l’autre, possèdent leur église respective.

On compte une dizaine d’entreprises dans la communauté, « des commerces de services tels que magasin communautaire, art et artisanat, équipement de camping, taxi, machinerie lourde, traiteur, services sanitaires et pêche commerciale ». (Nametau Innu) Les arts, l’artisanat, le piégeage, le tourisme, la construction, les transports, les pourvoiries et la pêche commerciale sont les principales activités économiques.

Courte biographie du responsable actuel

Gérard Tsatselam, o.m.i., accompagne le peuple innu depuis 10 ans. Il marche aux côtés des communautés innues de La Romaine (Unamen Shipu), de Nutashquan et de Pakuashipi. Originaire du Cameroun, il est arrivé en territoire innu en 2012. Il maîtrise la langue innu-aimun, assez pour pouvoir discuter avec des aînés ne parlant pas français. Il parle aussi le mofu, la langue de sa tribu, le peul, langue répandue en Afrique de l’Ouest, ainsi que le français, l’anglais et l’italien.

Nature du soutien offert par Mission chez nous

• Contribution aux frais de déplacement des intervenantes et intervenants pastoraux.
• Soutien pour l’entretien des installations.
• Contribution aux salaires des intervenantes et intervenants pastoraux.

Photos et vidéo

Le père Gérard Tsatselam, o.m.i., accompagne les communautés innues de La Romaine, Nutashquan et Pakua Shipi. Originaire du Cameroun, le père Gérard est arrivé en territoire innu en 2012. Il nous raconte ici comment le Carême et les Jours saints sont vécus dans les communautés où il œuvre.